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城步苗乡人的六月六山歌节旅游指南
来源:湖南会展网-湖南展示展览|湖南展会|长沙会展|长沙展示展览|长沙展览公司-湖南会展展览服务公司 编辑者:湖南会展网 浏览:115 次 发布:2013-07-25 10:49:55

城步苗乡人的六月六山歌节旅游指南


        山歌节:余音绕梁千百年


    城步苗乡人爱唱歌、会唱歌。每年农历六月初六,他们都会举办盛大的山歌节,来表达对新年的美好祝福。


    在长安营古杉林里发源


    位于城步苗族自治县西南边陲,距县城64公里的长安营乡是两省(湘、桂)三市(桂林、怀化、邵阳)四县(龙胜、通道、绥宁、城步)的交界处,“古为南楚与百越相交之地,系‘南楚极边’”。据《城步文史》记载,这里是城步山歌节的发源地。


    明朝正统元年(1436年),横岭峒(今长安营乡)大寨村的侗族领袖蒙能联合广西龙胜蒙顾峒的侗、苗同胞揭竿起义,反抗明朝的腐朽统治。天顺四年(1460年)农历六月初六那天,起义军以唱山歌的形式激励将士奋勇战斗并大获全胜。为了纪念起义军的壮举,横岭峒的各族同胞修建了“天王”庙,将每年的农历六月六日定为山歌节。


    穿越号称“江南呼伦贝尔”的南山牧场后便到了长安营乡的大寨村(2010年被评为湖南省名寨名村)。“长安河”沿着山脚静静流淌,风将村口一棵老杉树吹得“沙沙”直响。抬头一看,有近30米高,得6个成年人才可围抱一圈,号称“杉树王”,树干是空的,却仍枝繁叶茂,是寨子里的“神树”。它周围还有37株古杉,苍翠葱茏。据专家考证,这些古杉树是东晋时期,当地侗族人的祖先越骆人安营扎寨时所栽植的“风水树”。 河对岸,寨门、鼓楼、风雨桥、吊脚楼尽显沧桑。 


    500多年来,古杉林里山歌不绝。田间地头唱山歌,红白喜事唱山歌,饮茶喝酒唱山歌,谈情说爱唱山歌……


    从1997年起,每年农历六月初六,长安营乡各村寨的侗、苗、汉、瑶等各族同胞,以及广西、通道、绥宁等地的各族同胞歌手便会聚集到这片古杉林中,在林中的“连心亭”举行山歌赛。杂花歌、思情歌、古人歌、谜语歌、溜溜歌……唱山、唱水、唱生活、唱爱情,山歌唱不完他们的喜与乐。


    被巫水河浸过的歌声 


    “饭养身,歌宽心”。苗乡人和陌生人说话时总是词难达意,可如果用歌来表达却能即物起兴。


    城步县城儒林镇的巫水河(城步的母亲河),“白如练,绿如蓝”,岸边一排排白杨树倒映水中,水面微波荡漾,远山如烟。河边的古诸葛城的城门、城墙和城步诗墙印刻着这座古城的历史和民族风情。


    河边有座狮子山。山不高,约50米,像威猛的狮子而得名。钟乳石倒挂,山壁上还有一些小型溶洞,偶有飞燕的啾鸣声。“弯弯曲曲人家湾,高高低低射土塘。南风摆断秃尾树,水镶棉被古树塘。”赞叹间,突然有旋律破空而来,飘在清凉如水的空气里。


    “山歌无本戏由编”。无论是苗歌、侗歌还是瑶歌,他们只要唱起山歌随口就来。字数有长有短,有对仗工整的,也有错落不一的,不管哪种,都能很自然地押韵。上个世纪60年代,著名作曲家鲁颂所编曲目《金谷丰收我出嫁》作为亚洲唯一入选歌曲参加在捷克举行的世界青年联欢大会,这歌就是根据城步苗族民歌《姑娘要嫁种田郎》改编。而毛主席听过的《挑担茶叶上北京》,也是著名作曲家白诚仁在城步苗乡侗寨采风时根据《贺郎歌》和《嫁女歌》的曲调精心创作的。


    据说巫水河从源头起步绕过了八十一座山,拐过了六十四个弯,吸纳了四十九条溪,闯过了三十六个滩才来到这狮子山脚下。也许是这一路的溪流、树林、鸟语组成的美妙音韵启发了与大山朝夕相伴的城步苗乡人民,让他们将所有的开心、忧愁、梦想都尽付于起起伏伏的歌声里。


    从长安营唱到儒林镇


    在山歌长盛不衰的长安营,每年山歌节最热烈的就是“歌王”、“歌后”的争夺。因地处偏僻,从2010年起,城步山歌节移师县城儒林镇。同年,经桂林、柳州、怀化、邵阳四市旅游局和龙胜各族自治县、三江侗族自治县、通道侗族自治县、城步苗族自治县等四县协商,决定每年农历六月初六举办“大桂林旅游·湘桂原生态风情节”,由四县轮流承办。


    从此,城步山歌节成为湘桂两省各族同胞共同的节庆日。看,花瑶姑娘穿着艳丽的盛装来了,她们竟一个个坐到男人们的双腿上,欢快地打滔……那边,身穿棕衣的苗族姑娘、小伙唱唱跳跳去打猎了,呜呜哇哇的又喊又笑;这边,侗族男人弹着“牛腿琴”来找心上人了;没一会儿,你又穿越到龙胜梯田……


    山歌联唱、打滔、苗家舞……7月12日,今年山歌节的开幕式上,四县的人们想着法把最美、最幸福、最欢乐的生活场景搬到舞台上。巫水边上,赛歌台已搭好,18位进入决赛的歌手早就盛装等待,摩拳擦掌,一较高下。


    当叮当作响的银饰在眼前晃成一片的时候,清澈透亮的歌声也响了起来,有调侃逗趣的,也有歌颂党歌颂社会的,还有用歌自我介绍的……歌手都是一清嗓子即兴起唱。歌声高高低低,如溪流般旖旎展开,蜿蜒流转。你听不懂歌词,却可以“看见”他们的声音。


    曲终人散。夜晚的儒林镇群山隐约,一弯新月挂在夜空。一朵朵烟花在漆黑的天空绽放出耀眼的绚烂。


    城步吊龙:“南楚极边”群龙之首


    苗族同胞千百年来尊龙、敬龙、爱龙,将龙作为图腾。山歌节上,38.8米长的国家级非物质文化遗产“城步吊龙”表演吸引了众多游客的眼睛。


    南山牧场上的惊鸿一瞥


    一路穿越苍茫的大山,看阳光不断覆盖脚下连绵不断的山谷,小河、老树、高山、苗寨,一幅幅画卷接连展开。当终于到达海拔1700多米的南山牧场时,山连山,岭接岭,牧草野花如毯,奶牛在白云缭绕的山顶时隐时现,如诗如画。


    突然,鞭炮锣鼓齐鸣,打破了牧场的宁静。“咚咚锵锵,咚咚锵锵……”开场锣鼓一声紧一声,十八个穿着苗族服装的汉子“嘿、嘿、嘿”地将一条金龙舞得虎虎生风,十八节龙身被5米、2.5米长短不一的撑杆高高吊起。那边,十八个苗族女子舞着另一条青龙也来了,绕场三圈后,龙头转向中央,与金龙围着龙宝上下争夺,又相互致敬,再左右盘旋,越盘越高,高昂的龙头直指蓝天。周围一脸惊喜的摄影爱好者们架起长枪短炮集体“卧倒”,抢拍瞬间的精彩。


    这就是“城步吊龙”,各种文艺庆典、少数民族运动会开幕式、龙狮精英赛等都少不了他们威武的身影,拿奖无数。2010年,“城步吊龙”舞进了上海世博会,技惊四座。


    丹口镇已传承了几百年


    7月14日清晨,丹口镇锣鼓震天,在南山牧场所舞的“城步吊龙”以38.8米成功申报为“世界最长吊龙”,编入上海大世界基尼斯中国之最的史册。


    据省非遗专家孙文辉考证,“城步吊龙”为丹口镇下团村独创。追根溯源,竟是“血泪齐飞”。


    明洪武二十二年(1393年),明朝开国功臣蓝玉(城步人)因遭人陷害被朱元璋诛九族,他的生死之交沐英救出其身怀六甲的侍妾,命手下大将丁本贯将她送往扶城峒(今丹口镇)。后来,丁本贯不仅扎根丹口镇,还为庆祝蓝府后继有人学扎龙灯,并用高杆挑起,表示日后定要让两家的后人出人头地。


    今年77岁的丁志凡就是城步吊龙的传承人。他从小就跟着父亲学扎、舞吊龙,舞了一辈子。1996年他和徒弟兰立校组成了“下团苗乡飞龙队”,还扎了一条雌龙成立了女队,逢年过节就走街串巷到处表演。


    他现在舞不动了,就做鼓手指挥队伍。鼓点一响起,瘦瘦小小的老头儿跟换了个人似的,动作奔放,节奏欢快,鼓声震撼有力。“制作吊龙不难,舞龙才难!龙太长,又要舞‘横空出世’、‘奋勇腾飞’、‘双龙抢宝’、‘盘缠养息’几十套动作,很要力气呢”!老头手舞足蹈地比划着。


    吊龙表演晚上更好看。灯光一亮,那些扎龙用的木料、竹子、篾子、纱布就像被施了魔法变得不寻常了,只稍微一动,眼前便一片金浪滚滚。


    除吊龙外,城步先民还传承下爬龙、滚龙、神龙、独龙、板凳龙等几十种舞龙文化。在六月初五晚的龙狮表演会上,“群龙”共舞,刚被吊龙的金浪滚滚“闪”到眼睛,独龙就登场了,一个人就能将一条龙舞得眼花缭乱。还有爬龙,是爬在地上舞的,龙头时而昂首前进,时而回头顾盼,一圈一圈在地上打滚,又平地往上一跃,大有翻江倒海的气势。

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